Тем самым подвергается необратимой эрозии социально-культурная почва радикальной модернизации современного общества, что делает задачу вхождения страны в мировое сообщество и мировую цивилизацию весьма проблематичной с точки зрения самобытности и уникальности культуры. Ибо потеря самобытности неизбежно влечет за собой потерю й. Пути же органичного вхождения в мировую цивилизацию на основе сохранения и возрождения национальной культуры и духовности, а также способы этой интеграции и синтеза, вполне может подсказать обращение к евразийской концепции и евразийскому пространству. Во всяком случае, труды классиков евразийства наглядно свидетельствуют, что вышеназванная проблема была одной из главных тем в их исследованиях. Четвертое Идейно-государственное направление.

Четвертое Идейно-государственное направление. Совершенно очевидно, что тот набор идей, с которыми Казахстан вступил в период суверенного функционирования и развития, исчерпал свои возможности.

Именно поэтому уже сама жизнь и задача развития Казахстана как эффективного, экономически сильного, политически устойчивого государства, требуют выдвижения новых идей. Иными словами, мы вновь возвращаемся к вопросу об актуальности той новой национальной идеи, отсутствие которой в общественном сознании все более остро сказывается в росте тех или иных социальных напряжений.